Ади Шанкарачарья Джаянти

 «Брахман реален. Мир нереален. Джива (индивидуальная душа; сознание) и Брахман — одно и то же» 

Шанкарачарья — индийский мистик, гуру и философ, реморматор индуизма и адепт учения адвайта веданты*. Родился в Калпи в 788 году. В этом году 25 апреля отмечается 1235-летие со дня его явления.

Иногда считается воплощением Господа Шивы.

Родители Шанкары — брахманы — были бездетны много лет. Они молили Шиву в храме Вришадринатха в горах Тричурa даровать им ребёнка. Шива явился супругам во сне и предложил выбор: множество посредственных сыновей, которые жили бы длинной жизнью в богатстве и удаче, или одного сына, который не будет жить долго, но станет великим мудрецом. Родители выбрали последнего, которого назвали в честь бога Шанкарой (один из эпитетов Шивы).

Отец мальчика умер, когда Шанкаре исполнилось пять лет. В этом возрасте он приступил к изучению четырёх Вед. И сразу показал поразительные способности, вскоря превзойдя своих учителей.

В восемь лет истёк срок отпущенный Шанкаре изначально для земной жизни. Тогда на глазах матери его в реке схватил крокодил и отпустил только тогда, когда женщина согласилась, чтобы её сын стал санньясином.

Вскоре Шанкара отправился в поисках гуру на север Индии. Там, на берегах реки Нармады он встретил Говинду, ставшего его Учителем.

За свою короткую, но насыщенную жизнь (а покинул этот мир Шанкара в 33 года), он интерпретировал и перетолковывал важнейшие индуистские писания, такие как Упанишады, Бхагавад-гита и основные принципы Брахмасутры.

Также он основал несколько монастырей в четырех уголках Индии, чтобы возродить индуизм. Основные из них —  Дварака, Джошиматх в 45 км от Бадринатха, Пури, Шрингери, Канчи — действуют и поныне.

* Адва́йта-веда́нта (санскр. अद्वैत वेदान्त — «не-двойственная веданта») — индийское философское учение о тождестве человеческого духа с мировым духом (advaita = «недвойственность», «единство»). Согласно этому учению, дух человека и верховный дух (Брахман)  составляют одно целое; всё, что мы видим в мире — разные формы, произведённые мировым духом, и в то же время впечатления нашей души. Вне нашей души и вне верховного духа нет ничего.

Несколько цитат Шанкарачарьи из «Атма Бодха» (Познание Атмана):

• Если что-либо кажется не Брахманом, то это только иллюзия, подобная воде в мираже.
• Человек ощущает страх, по ошибке принимая дживу за Атман, словно видя змею в веревке. Если же человек узнает, что он не джива, а высочайшее Я, то он будет всегда свободен от страха.
• Чистая вода (сама по себе безвкусная) становится сладкой, горькой и соленой в зависимости от того, что к ней примешано. Подобным образом раса, имя, статус и т.п. — все это наложено на недвойственный Атман всего.

Читайте также: Выходит перевод Гуптасадхана-тантры