Там, где вращается Колесо сансары: Алмазная колесница в Пушкинском
В Москве в Пушкинском музее сейчас можно увидеть больше 700 произведений буддийского искусства — от огромных тханок и бронзовых божеств до медицинских инструментов тибетских врачей. Мы сходили на выставку «Алмазная колесница. Буддийское искусство России», и можем однозначно сказать, что это тот случай, когда на посещение лучше сразу закладывать несколько часов. Не меньше двух точно.
Ликбез по буддизму в центре Москвы
Выставка мощная. Её название отсылает к Ваджраяне — «Алмазной колеснице», направлению буддизма, сложившемуся в Индии примерно в V–VII веках и позднее получившему развитие в Тибете, Монголии и других регионах Центральной Азии.
Поэтому здесь рядом оказываются тибетские, монгольские, китайские и непальские произведения, а также искусство российских буддийских регионов — Бурятии, Тувы и Калмыкии. Это самое интересное. Можно довольно долго ходить между витринами и рассматривать, как один и тот же буддийский пантеон меняется от региона к региону.
Будды, бодхисаттвы, Тара и ее многочисленные эманации, гневные защитники, учителя традиции — сотни изображений, в которых постепенно начинаешь замечать разницу школ, пропорций, украшений, жестов и художественного языка. Есть очень крупные тханки на всю стену. И миниатюрные божества, помещенные в особые гау-амулеты размером с монету. Есть скульптуры, маски, ритуальные предметы, музыкальные инструменты, амулеты и тексты.
Некоторые вещи из собрания самого Пушкинского музея прежде вообще не выставлялись.
Глубина без микроскопа
Отдельная история — знаменитый «Атлас тибетской медицины» из Национального музея Республики Бурятия. Увидев его на стенах музея, сразу понимаешь, что это не просто несколько красивых тибетских картинок на медицинскую тему. Перед нами уникальный комплекс конца XIX века и одна из главных святынь Бурятии — единственная в мире настолько полная копия тибетского оригинала.
Возле него мы зависли надолго. На одном листе – целебные растения и травы, на другом – методы диагностики по сновидениям и приметам. А еще на одном — подробно показаны представления о зачатии, внутриутробном развитии и рождении человека.
Согласно традиционной тибетской системе, новая жизнь возникает при соединении семени отца, крови матери и сознания существа, находившегося в состоянии бардо — промежуточного состояние сознания («между двумя»), которое длится от момента покидания тела до следующего воплощения. Затем по неделям изображается развитие плода. И заметьте, все это без микроскопа и узи!
На другом — настоящий каталог инструментов тибетского врача XIX века: зонды, трубки, щипцы, ланцеты, иглы, пилы, сверла, приспособления для прижигания, сосуды и инструменты для различных лечебных процедур.Смотришь на всё это и внезапно понимаешь, насколько глубокой и точной уже в древности была тибетская медицинская традиция и насколько подробно она пыталась систематизировать тело, болезни, лекарства и методы лечения.
Memento mori по-буддийски
Есть на выставке и знаменитое «Колесо сансары» — Бхавачакра. Весь мир обусловленного существования заключён в лапах Ямы: шесть миров перерождения, карма, страдания, смерть и новое рождение.
Подобные изображения создавались не как декоративные картины. Это фактически визуальная карта буддийского учения. Вообще это важный момент для всей выставки. Большинство вещей здесь когда-то существовало совсем в другом контексте. Перед статуями совершали ритуалы. Перед тханками практиковали. Мантры читали. Ваджры и колокольчики держали в руках. Медицинскими инструментами пользовались. Эти предметы были частью живой религиозной культуры.
Теперь они выставлены за музейным стеклом на Волхонке. И, возможно, именно поэтому особенно интересно увидеть их вместе. Пушкинский музей собрал для «Алмазной колесницы» собственные фонды и коллекции Государственного музея Востока, музеев Бурятии, Тывы и Калмыкии.
В результате получилось больше 700 экспонатов и, по заявлению музея, первый в России проект такого масштаба, посвящённый буддийскому искусству.
Если интересуетесь буддизмом, Тибетом, тантрической иконографией или просто восточным религиозным искусством — идти однозначно стоит. Причем совет от Индия Свами: не пытайтесь посмотреть все за час. У вас это не получится.
«Алмазная колесница. Буддийское искусство России»
ГМИИ им. А. С. Пушкина, Главное здание, Волхонка, 12
До 1 ноября 2026 года
Анастасия Проскурина, главный редактор «Индия Свами»
Больше интересного в наших соцсетях:
