Бхригу: мудрец, проклявший Брахму, Шиву и Вишну

Мудрец Бхригу или Махарши Бхригу был одним из семи великих провидцев (Саптариши), сыгравших важную роль в распространении и популярности Ведической Дхармы и особенно предсказательной индийской астрологии.

В «Бхагавадгите» (10.25) Кришна назвал Бхригу одним из своих божественных проявлений (вибхути). А согласно древнему тексту «Манусмрити», он был одним из десяти мудрецов, произошедших из ума Брахмы, которым была поручена задача творения и которые служили Праджапати или правителями существ, которых они создали.

Будучи прямым потомком одного из трех верховных богов — Брахмы-творца, Бхригу мог быть современником Сваямбху Ману, первого Ману нынешнего временного цикла, еще одного рожденного разумом сына Брахмы. Однако из-за отсутствия информации и подлинных источников трудно отделить пураническую версию Бхригу от его исторической версии.

Весьма вероятно, что исторический Бхригу действительно жил в ведийский период и сыграл важную роль в создании ведической литературы и распространении Дхармы. Его имя появляется в Тайттирия-упанишаде как заголовок главы под названием «Бхригувалли», которая содержит диалог между богом океанов Варуной, учителем (и отцом), и Бхригу, учеником и сыном.

Согласно Упанишадам, Бхригу подошел к своему отцу и попросил рассказать о Брахмане. Однако неизвестно, был ли Бхригу из Упанишад тем же самым, что и Бхригу, рожденный умом сын Брахмы. Вопрос в том, что если Бхригу был Праджапати и рожденным умом сыном Брахмы и был наделен силой творения с рождения, зачем ему обращаться к учителю или своему отцу, чтобы тот научил его знанию Брахмана?

Возможно, что Бхригу из Тайттирия-упанишады был потомком мудреца Бхригу, а не сам мудрец, или же это мог быть совершенно другой человек.

Тем не менее, Бхригувалли представляет собой интересный дискурс и, вероятно, содержит мудрость и философию Бхригу или традиции учителей, представленную им, хотя он не обязательно может быть тем же самым мудрецом, но кем-то с тем же именем.

Еда — это Брахман

В тексте поэтапно разъясняется, почему пища является воистину Брахманом и как посредством аскезы и созерцания следует осознать, что жизнь, дыхание, ум, разум и блаженство являются проявлениями только пищи (Брахмана).

Поскольку еда — это Брахман, источник и поддержка всех таттв и элементов тела, следует уважать еду и не говорить о ней плохо. Следует также щедро предлагать пищу другим и приобрести благие заслуги, имя и славу, мир и процветание. Созерцая пищу как ум, человек становится мыслителем. Созерцая её как исполнителя желаний, желания исполняются. Зная её как Брахмана, человек осознает Брахмана.

Конфликты с богами

Хотя исторический Бхригу был провидцем, он вел семейную жизнь. У него был сын по имени Чьявана и дочь по имени Лакшми. Некоторые другие исторические личности также считаются его детьми. Говорят, что линия (готра) Бхаргавы, к которой принадлежал Господь Парашурама, произошла от него. Также считается, что Шукрачарья, учитель демонов, был одним из его учеников.

Из пуранических рассказов можно заключить, что Бхригу не был в хороших отношениях с Брахмой, Вишну и Шивой из-за своей гневной природы и привычки проклинать богов.

Самая известная история о Бхригу заключается в том, что он хотел узнать, кто был величайшим богом Тримурти: Брахма, Вишну или Шива.

Бхригу проклинает своего отца Брахму

Сначала риши Бхригу достиг Брахмалоки, чтобы увидеть своего отца, бога-создателя Брахму. Брахма в это время был занят слушал музыку своей супруги Деви Сарасвати (по другой версии он был отвлечен творением). Он встретил Бхригу очень холодно, и даже не предложил ему сесть. В ярости Бхригу оскорбил Брахму и проклял его, что ему больше не будут поклоняться на Бху-локе (земле). Брахма также пришел в ярость и собирался наказать его, но Деви Сарасвати остановила его, позволив Бхригу покинуть Брахмалоку.

Шива подвергается проклятию

Следующим пунктом назначения риши был Шива-лока (гора Кайлаш). Когда Бхригу собирался войти в обитель Господа Шивы, его остановил Нанди (бык и привратник Шивы). Он заявил, что Господь Шива находится в покоях с Деви Парвати. Поэтому Бхригу пришлось очень долго ждать. Наконец, Бхригу получил возможность встретиться с Шивой. Махадев был вне себя от радости, увидев его, и подбежал, чтобы обнять его. Но Бхригу отступил и оскорбил Шиву страшными ругательствами. Шива в свою очередь тоже разозлился из-за надменного поведения мудреца. Пока они спорили, Бхригу проклял Шиву, чтобы с этого дня ему поклонялись только как Лингаму (в форме фаллоса). Когда разгневанный Шива собирался убить его своим трезубцем, Деви Парвати помешала ему совершить Брахма-хатью. Бхригу ретировался и оттуда.

Вишну на время избегает проклятия

Наконец мудрец достиг Вайкунтхалока, где Господь Вишну лежал на Шешанаге и спал. Бхригу был крайне недоволен, увидев, что верховный защитник творения спокойно спит. С отвращением Бхригу подался вперед и, забыв о своих манерах и уважении, пнул Господа Вишну левой ногой в правую часть груди. Вишну проснулся и увидел перед собой разъяренного Риши.

Тогда Вишну улыбнулся и вместо того, чтобы рассердиться, извинился перед Бхригу за свое невежество. Он также сказал Бхригу, что, возможно, он повредил ногу Бхригу, когда тот ударил его. Когда сам Господь Вишну собирался с состраданием массировать стопы Бхригу, Бхригу стало стыдно за свое поведение. Риши извинился за свой поступок и освободился от своего эго и высокомерия. Он заявил, что Вишну превосходит двух других верховных божеств, и передал божеству плоды своей садханы. Отпечаток стопы Бхригу навсегда был выгравирован на груди Господа Вишну. Он известен как Шри Ватса.

Однако вскоре и Вишну не избежал проклятия мудреца.

Однажды, во время очередной войны между богами и демонами, демоны нашли убежище в ашраме у жены Бхригу — Пуломы — и были непобедимы, находясь под ее защитой. Боги попросили Господа Вишну обезвредить ее. Вишну отправился в обитель и, используя свою Сударшанп-чакру, отделил голову Пуломы от ее тела. Бхригу был настолько опустошен, когда услышал об убийстве своей жены, что немедленно проклял Вишну рождением на Земле среди людей. Это привело к появлению аватаров Рамы, Кришны, Паршурама.

Святое место Бхригу Тиртхи

Однако, были и более благостные истории о нраве Бхригу. Например, эта история рассказана в Падма Пуране:

Однажды Бхригу совершал аскезу, поклоняясь Господу Шиве в течение тысячи лет. Из-за суровости его покаяния его волосы обесцветиль, а тело покрылось кучей земли, набитой термитами и муравьями. Однажды Парвати увидела эту высокую фигуру, покрытую грязью. Она спросила у мужа, кто это.

«Это мудрец Бхригу медитирует. Он стремится доставить мне удовольствие и попросить о благе», — ответил Шива.

«Взгляни на него! Его кожа и волосы почти сгнили. Он, несомненно, медитировал веками, но ты все еще недоволен! Тебе очень трудно угодить», — прокомментировала Парвати.

«Его свабхавы все еще контролируют его. — ответил Шива. — Он ведет себя гневно. Позволь мне показать тебе!»

Шива сказал. «Нанди!» Мгновенно перед ним появился бык Шивы Нанди, готовый следовать команде Шивы. «Нанди, ты видишь этого брамина, покрытого муравейником. Столкните его на землю».

Шива испытывает Бхригу

Нанди бросился на Бхригу и сбил его с ног. Бхригу очнулся от глубокой медитации и открыл глаза. Он увидел стоящего над ним Нанди и пришел в ярость:

«Ты бык! Как ты смеешь меня толкать! Я убью тебя прямо сейчас, прямо здесь!»

Нанди поднялся в воздух и исчез. Беспомощно наблюдая за уходом быка, Бхригу увидел стоящего на его месте Шиву. Он тут же от стыда упал к ногам Шивы. Он раскаялся в своей ошибке и восхвалял Шиву .

Шива улыбнулся и сказал: «Я доволен тобой. Проси о любом благе, и Я дам его тебе». Бхригу молился, чтобы место, где он совершал аскезу, стало святым местом. С этого дня это место стало называться «Бхригу Тиртха». Считается, что когда человек отправляется туда, все его грехи уничтожаются.

Бхригу как астролог

Бхригу приписывают авторство «Бхригу Самхиты», трактата по индийской астрологии (Джйотиша). Хотя его метод и не пользуется большой популярностью, эти знания до сих пор практикуются в некоторых частях Индии, и некоторые предложенные им методы были интегрированы в ведическую астрологию.

Считается, что изучив сотни и тысячи гороскопов различных людей и планетарных положений, он сформулировал интуитивный метод предсказательной астрологии для определения событий в жизни человека после выявления конкретного гороскопа, соответствующего его карте рождения (кундали), его ответов на несколько вопросов и линии на его ладони. Говорят также, что Бхригу записал все карты рождений всех людей прошлого и будущего на пальмовых листах, и каждый человек может найти свой гороскоп и расшифровать его у сведующих мудрецов.

Очевидно, метод, предложенный Бхригу, требует интуиции, а также досконального знания карт рождения, положений планет, типов личности и гороскопов. И лишь немногие одаренные люди могут успешно практиковать его.

Амалия Тимофеева

Читать также:

История Мадху и Кайтабхи – демонов, созданных из ушной серы Вишну

Шукрачарья: почему великий мудрец стал гуру демонов?