Самые известные женщины-святые Индии
Рассказываем о женщинах-йогини Индии, ставших признанными гуру и духовными лидерами современности, а многие из них почитаются как святые.
1. Анандамайи Ма (1896-1982)
Шри Анандамайи Ма была индуистским духовным гуру и выдающимся мистиком 20-го века. Она родилась на территории современного государства Бангладеш. В Дакке ее также знали как «Мануш Кали» или «Живая Кали». Ее девизом была мысль о том, что жизнь и религия едины. Ма считала, что все наши усилия по управлению своей жизнью, будь то на работе или дома, должны предприниматься с предельной искренностью, любовью и преданностью.
Посетители спрашивали Анандамайи, почему мы были отделены от Бога и почему существует этот мир. Она отвечала: «…Этот приход и уход есть Его сущностная природа. Он Сам играет с Собой, всё есть Он и только Он».
Согласно учению Анандамайи, «Шива (Бог) превратился в дживы (души), и каждое создание должно в конце-концов снова стать Шивой. Точно как вода превращается в лёд, и лёд переходит в воду, так эта игра превращения Шивы в дживу и дживы — в Шиву продолжается вечно».
В Индии я встретил много мужчин, осознавших Бога, но никогда прежде я не встречал столь возвышенной святой женщины. Ее нежное лицо светилось невыразимой радостью, давшей ей имя Блаженной Матери. Длинные черные локоны свободно ниспадали с ее непокрытой головы. Красная точка сандаловой пасты на ее лбу символизировала духовное око, всегда открытое внутри нее. Крошечное личико, крохотные ручки, крохотные ножки — контраст с ее духовным величием!
– Парамахамса Йогананда
2. Святая Мать Шри Сарада Деви (1853-1920)
Шри Сарада Деви также широко известна как Святая Мать, которая была сильным наставником для духовных искателей. Она была женой и духовной супругой великого индийского святого Шри Рамакришны Парамхамсы. Деви верила в расширение индивидуальности и отношение ко всему миру как к самому себе. Одним из ее девизов было то, что если человек хочет мира, он не должен смотреть на чьи-либо ошибки и недостатки, он должен научиться делать мир своим.
«Я говорю тебе одно. Если хочешь душевного спокойствия, не придирайся к другим. Лучше увидь свои собственные недостатки. Научись делать весь мир своим. Никто не чужой, дитя мое; весь мир — твой собственный.»
— Шри Сарада Деви
3. Гурумайи Чидвиласананда
Гурумайи известна как «Сиддха-гуру», что означает, что она отождествляет себя с высшим, с тем, что находится за пределами существования. Будучи ученицей Свами Муктананды, она работает над миссией пробуждения искателей к раскрытию их собственного потенциала, чтобы сломать внутренние границы на пути к Богу. Она делится своими учениями в различных качествах через Фонд Сиддха Йоги (SYDA) .
Делясь своим опытом шактипат (передача силы, духовной энергии кундалини от учителя), Гурумайи написала:
«В какой-то момент во время паттабхишека, церемонии, во время которой Баба Муктананда передал мне силу своей линии, он прошептал Со’хам [Я есть Он] и Ахам Брахмасми [Я из Брахмана] мне в ухо. Я ощутила мантру как чрезвычайно мощную силу, которая с молниеносной скоростью пронеслась по моему кровотоку и вызвала переворот во всей моей системе. Я мгновенно преодолела сознание тела и осознала, что все различия, такие как внутреннее и внешнее, были ложными. и искусственным. Все было то же самое; то, что было внутри меня, было также и снаружи. Мой разум стал совершенно пустым. Было только пульсирующее осознание «Я есть То», сопровождаемое великим блаженством и светом… Я знала вне всякого сомнения, что мантра — это Бог. Я никогда не ощущала столь могущественной и в то же время такой успокаивающей силы».
4. Амма – Обнимающая святая
Мата Амританандамайи Деви, или «Амма», широко известна как обнимающая целительница, и на сегодняшний день она приняла около 32 миллионов человек по всему миру, отсюда и имя «обнимающая святая».
Для нее единственная религия – это «любовь». Она прилагает усилия к тому, чтобы заставить своих последователей задуматься о своей системе убеждений и по-настоящему понять свою веру, вместо того, чтобы просто просить их верить во все, что она говорит.
«Карма [действие], гьяна [знание] и бхакти [преданность] необходимы. Если два крыла птицы — это преданность и действие, то знание — это ее хвост. Только с помощью всех трех птица сможет взлететь в высоту».
— Мата Амританандамайи Деви
5. Шримад Саи Раджараджешвари
Шримад Саи Раджараджешвари известна как «Божественная Мать» или «Амма». Она стремится помочь малообеспеченному населению Индии через свой фонд Шримад Саи Раджараджешвари Траст.
Один из ее основных видов деятельности — личное приготовление и раздача еды жителям деревень в разных районах Индии. Фонд также проводит программы летних школ для детей и распределяет продукты питания и одежду.
Религий много, но цель одна.
Одежды много, но пряжа одна.
Драгоценностей много, но золото одно.
Коров много, но молоко одно.
Существ много, но единство одно.
Каст много, но человечество одно.— Поэма на телугу. Шримад Саи Раджараджешвари
6. Шри Матаджи Нирмала Деви (1923-2011)
Матаджи — основательница учения Сахаджа Йога. Ее цель — помочь людям обрести внутренний баланс, снизить стресс в повседневной жизни. Метод помогает направить энергию на уменьшение умственного, физического и эмоционального дисбаланса для достижения состояния благополучия и удовлетворения.
Практикующие полагают, что во время медитации они испытывают состояние самореализации, вызванное пробуждением кундалини , и что это сопровождается опытом безмысленного осознания или ментального молчания.
Матаджи утверждала, что была божественным воплощением Ади Шакти, великой богини-матери, пришедшей спасти человечество. Ее преданные относятся к ней именно так, веруя что Шри Матаджи — воплощенная святая.
Она также основала неправительственную организацию под названием «Вишва Нирмала Прем Ашрам» для обездоленных женщин и детей, с несколькими международными школами и академией искусств.
7. Шри Гурума Мадхоби Маа
Маа известна как кладезь знаний всех спектров. Как считается, благодаря своей способности сохранять память о прошлых жизнях, она помогает своим последователям освободиться от оков жизни, посвящая их своему пути. Она делится своими знаниями и опытом в области Аюрведы, Натуропатии, Йоги, чтобы помочь людям обрести хорошее здоровье и благополучие.
8. Анасуя Деви (1923-1985)
В 19 месяцев Анасуя села в йоговскую позу «полный лотос» и погрузилась в глубокое состояние самадхи. Странствующий святой сказал матери Анасуи, что ее ребенок — особое проявление Бога.
Анасуя Деви стала популярной как «Вишваджанани» или «Мать всего», когда она начала кормить каждого жителя деревень, которые она посещала, в качестве акта любви. Святая Ма искала только добра во всех существах, с которыми сталкивалась, независимо от того, откуда они пришли, и не верила в концепцию «греха».
В 1958 году она основала общую столовую «Аннапурналаям», чтобы в любое время подавать еду всем посетителям у ее порога.
Я чувствую, что я едина со всеми людьми… Когда я чувствую, что тот, кто поклоняется, и тот, кому поклоняются, по сути своей — одно, откуда взяться различиям? Творение Бога — это Он сам.
Анасуя Деви
Амалия Тимофеева
Читайте также:
Сильные и независимые: самые стильные махарани в истории Индии
