Внутри Дня Индии: каким мы увидели главный индийский фестиваль Москвы
Четыре дня, больше двадцати тематических площадок, индийский базар, рестораны, йога, свадьбы, лекции, мехенди, музыка и танцы. С 20 по 23 августа московский Гостиный Двор на несколько дней превратился в очень плотную и довольно пеструю модель Индии.
В этом году фестиваль «День Индии» проходил уже в одиннадцатый раз. Его темой организаторы выбрали «Единство культур — дружба народов». На официальной программе значились более двадцати зон — от главной сцены и индийского базара до площадок йоги, медитации, лекций, свадебной зоны и Форума БРИКС.
За несколько дней до открытия мы побывали на пресс-конференции организаторов, а затем получили приглашение на отдельную экскурсию для блогеров уже по самому фестивалю вместе с основателем фестиваля, президентом Индийского Бизнеса Альянса Сэмми Котвани. Поэтому в этот раз мы решили не пытаться объять необъятное, а посмотреть, как День Индии выглядит изнутри.
Смотрите наш репортаж здесь:
Индия начинается с еды
Одной из первых остановкой стал фудкорт. Сначала найти что-нибудь вегетарианское оказалось несколько сложнее, чем мы предполагали: вокруг пахло специями и жареной курицей. В итоге наш ведущий Ишвара Гири сначала обнаружил рис, а затем отправился искать более серьёзный вариант.
Так в кадре появилась масала-доса.
— А по остроте можно выбрать? — спросил Ишвара.
Можно.
— Поострее.
Через несколько минут стало понятно, что просьбу услышали буквально.
«Возможно, через какое-то время у меня проявятся капельки пота на носу», — констатировал наш репортер после первых кусочков.Ресторанная зона вообще была одной из самых заметных частей фестиваля. Организаторы обещали кухню разных регионов Индии — северные блюда, южноиндийские досы, бирьяни, самосы, сладости и уличную еду. Всего вместе с индийским базаром на фестивале были представлены более 120 торговых и гастрономических участников.
И, пожалуй, именно здесь День Индии больше всего напоминал настоящий индийский праздник: громко, тесно, пряно и постоянно кто-нибудь что-нибудь ест.
Ткани, сари и тюрбаны
Другая часть фестиваля выглядела тоже по-индийски. Расшитые ткани, зеркальные вставки, национальная одежда, украшения — индийский базар занимал заметную часть пространства Гостиного Двора.
В наш основной видеорепортаж не вошёл ещё один небольшой сюжет, который мы сняли отдельно: как завязывают настоящий индийский тюрбан. На глазах несколько метров ткани превращались в сложный головной убор — без готовой формы и каких-либо внутренних конструкций. Этот эпизод мы в итоге оставили для отдельного короткого видео.
Сам фестиваль в этом году вообще уделил одежде довольно много внимания. В официальной программе был заявлен индийский показ мод с национальными костюмами, а на сцене мода соседствовала с музыкой и танцевальными номерами.
А мы тем временем решили расспросить посетителей, зачем они сюда пришли.
«Индия — это всегда большой праздник», — сказала одна из девушек, которых мы встретили у сцены.
Наверное, это одно из самых точных определений происходившего вокруг.
Лотос за несколько минут
От тканей отправились в зону мехенди. Здесь нам пришлось немного «пожертвовать» уже нашим главным редактором во имя репортажа. На руке Анасуи Гири мастер без трафарета начала выводить хной цветок лотоса. Несколько линий, точки, ещё несколько движений — и буквально через несколько минут рисунок был готов.
Мехенди на фестивале соседствовало с примеркой сари, фотозонами и другими вполне прикладными способами познакомиться с индийской культурой. Не обязательно слушать часовую лекцию: иногда достаточно просто протянуть руку мастеру и посмотреть, как на коже постепенно появляется рисунок.
Огромные маски Кали и Махакала
Но самый впечатляющий предмет мы обнаружили немного дальше. Среди резной мебели и непальских масок располагалась огромная Кали. Ишвара, который видел немало подобных вещей и в Индии, признался, что маску богини такого размера встречает впервые. Рядом с человеком она действительно выглядит почти монументальной: чёрное лицо, высунутый красный язык, широко раскрытые глаза, черепа и массивная корона.
Вся маска занимала половину человеческого торса, не меньше.
Рядом обнаружился не менее внушительный Махакала. Эта часть фестиваля неожиданно связалась у нас с другим московским событием. Сейчас в ГМИИ имени Пушкина проходит выставка «Алмазная колесница», посвящённая буддийскому искусству. Две ритуальные маски для неё предоставил наш магазин «Ганготри», поэтому сравнить музейные предметы и то, что продаётся сегодня, было особенно интересно.
На фестивале, конечно, музейной дистанции уже не было. Маски можно было рассматривать практически вплотную.
Йога, свадьба и «Шива Шамбу»
К вечеру День Индии окончательно перестал восприниматься как выставка с отдельными стендами. Это было единое яркое полотно жизни.
В одном месте шли танцы. В другом люди уже лежали на ковриках во время занятия йогой. Совсем рядом разыгрывали традиционную индийскую свадебную церемонию, а через несколько минут откуда-то донеслось знакомое «Шива Шамбу», которое подхватили зрители.
Масштаб культурной программы был действительно большим. По данным организаторов, на двадцати с лишним площадках выступили более 700 артистов, музыкантов, танцоров и творческих коллективов из Индии, России и других стран БРИКС и СНГ.
Отдельной частью программы стал Международный парад единства 22 августа. Участники парада прошлись по гостиному двору под ритмичный бой барабанов.
Фестиваль при этом задумывался не только как развлекательный. Первый день открыл Форум БРИКС с участием представителей бизнеса, государственных и общественных структур России, Индии и других стран. В программе форума были торговля, инвестиции, финансы, туризм, образование и культурный обмен.
Сэмми Котвани ещё перед фестивалем объяснял его концепцию через две идеи — объявленный в России Год единства народов и индийское «Васудхайва кутумбакам», то есть представление о мире как об одной семье. По его словам, фестиваль должен становиться местом, где разные культуры встречаются и узнают друг друга.
Когда пресс-показ фестиваля закончился, вечер продолжился
Для нас День Индии после официального блогерского показа не закончился. После основной программы Сэмми Котвани пригласил журналистов и блогеров на афтерпати в своё ателье, которое расположено в том же Гостиной дворе.
И здесь официальная часть окончательно сменилась светской.
На столах появилось вино, ну а нам предложили острый имбирный чай. А Сэмми Котвани рассказывал свою историю. В Россию он приехал в 1990-е. Москва того времени была совсем не тем городом, который иностранцы видят сегодня. Со временем Котвани создал здесь собственное ателье The Imperial Tailoring Co. и стал известен как портной московской деловой и политической элиты. История индийца, приехавшего в постсоветскую Москву и построившего здесь своё дело, сама по себе тянет на отдельный материал.
Впрочем, рассказывал Сэмми её совсем не торжественно. Между воспоминаниями успевал шутить — в частности, что в Москве есть две вещи, которым нельзя доверять: женщина и погода.
Разговор снова вернулся к фестивалю и к моде. В один из дней на главной сцене прошёл показ индийских костюмов — fashion-программа действительно была включена организаторами в афишу XI Дня Индии.
И в какой-то момент стало понятно, что это, пожалуй, самый естественный финал нашего фестивального дня — разговор за чашкой очень острого имбирного чая.
За несколько часов мы успели увидеть только часть того, что происходило на площадках. Остались за рамками большого репортажа тюрбаны, часть выступлений, мастер-классы и множество эпизодов, которые мы снимали отдельно.
Поэтому наш День Индии получился именно таким: сначала доса и мехенди, затем огромная Кали, йога, свадьба и «Шива Шамбу», а под конец — совсем другая Москва и истории человека, который много лет назад приехал сюда из Индии и в итоге сам стал одним из тех, кто ежегодно привозит Индию в Москву.
Читайте также:
День Индии 2026 в Москве: репортажи, видео и самое интересное с фестиваля
Там, где вращается Колесо сансары: Алмазная колесница в Пушкинском
Август 2026: четыре понедельника силы и два затмения
Наши соцсети:
