Самудра Мантан: История пахтанья космического океана

«Пахтание океана», или «Самудра Мантан», — это главный миф индуизма, можно сказать, его основа и зерно, из которого прорастает вся остальная мифология и космогония индуистской традиции. Это легенда неимоверной глубины и сложности, которая выходит за рамки просто мифологической истории и внедряется в культурное и духовное сознание Индии.

В наших статьях мы очень часто упоминаем о Пахтании океана, но не все знают, что это за история и в чем ее суть. Пришло время дать пояснение. Отметим, что это лишь краткое изложение основных событий легенды, без упоминания некоторых подробностей.

Как все начиналось

В незапамятные времена, когда мир еще жил в своем космическом ритме, дэвы (боги) и асуры (демоны) существовали в состоянии непростого перемирия. дэвы во главе с Индрой, царем богов, населяли Сваргу (небеса), а асуры под властью царя Бали занимали нижние миры. Этот хрупкий баланс был нарушен, когда Дурваса Муни, мудрец, известный своим вспыльчивым характером, подарил Индре гирлянду из небесных цветов. Индра, рассеянный и неосторожный, возложил гирлянду на своего слона, который сбросил ее и растоптал. Этот акт неуважения разгневал Дурвасу, который проклял дэвов потерять всю свою силу, сияние и богатство.

В результате проклятия Дэвы действительно начали стремительно терять свой блеск и силу. Встревоженные, они обратились к Господу Брахме, создателю, который посоветовал им искать нектар бессмертия, Амриту, который вернул бы им мощь и величие. Находился нектар на дне космического молочного океана, и чтобы его получить нужно было пахтать (взбивать, вспенивать) этот океан. Сил богов для этого не хватало, дэвы неохотно заключили союз со своими заклятыми врагами, асурами, пообещав им долю Амриты.

Для пахтанья океана, события космического масштаба, потребовалась колоссальная мутовка и прочная веревка. В качестве стержня использовали гору Мандара — гору огромных размеров, а в качестве веревки взяли великого змея Васуки. Дэвы ухватились Васуки за хвост, в то время как асуры схватили его за голову и начали пахтать океан, и перетягивая змея назад и вперёд.

Когда началось сбивание, гора начала опускаться вглубь вод, угрожая сорвать весь процесс. Заметив это, Господь Вишну воплотился в образе Курмы, гигантской черепахи, и поднырнул под гору, поддерживая ее и обеспечивая собой прочное основание.

Этот поступок Вишну был символом вечной поддержки божественности в сохранении космического баланса.

Дары пахтанья

Взбалтывание океана было зрелищем, превосходящим воображение. Океан волновался и вздымался, и из его глубин начали появляться великолепные существа и предметы, каждый со своей историей и значением.

Сначала из глубин появился смертельный яд Халахала, способный уничтожить всё творение во всех мирах. В страхе дэвы и асуры взмолились Господу Шиве, чтобы он помог им. Махадэв из своего огромного божественного сострадания выпил этот яд. Его супруга, Парвати, сжала его горло, чтобы яд не прошел дальше, и горло Шивы посинело от задержанного там яда. Таким образом, Шива стал Нилакантхой, синегорлым, и вечным символом самопожертвования ради высшего блага.

Пахтание океана продолжилось, и по мере его взбивания появился ряд божественных объектов и существ:

• Сурабхи, корова, которая исполняла желания;
• Варуни, богиня вина;
• Париджат, райское цветущее дерево;
• Апсары, небесные нимфы;
• Уччайхшравас, божественный белый конь;
• Айравата — царь слонов и слон Индры;
• особый драгоценный камень Каустубха, самый драгоценный камень в мире;
• Лакшми — богиня богатства и процветания, супруга Вишну.

Каждое появление было свидетельством безграничных сокровищ, скрытых в космосе и ожидающих открытия благодаря настойчивости и единству.

Наконец, появился Дханвантари, божественный врач, держа в руках горшок с амритой. Увидев нектар, дэвы и асуры, забыв о своих договоренностях ввязались в ожесточенную битву, жаждя бессмертия для себя.

Чтобы защитить Амриту и помочь только богам завладеть напитком, Господь Вишну принял еще одно воплощение, на этот раз в образе чародейки Мохини. Ее несравненная красота заворожила асуров, и отвлечённые ей, они позволили Мохини взять кувшин с Амритой. Мохини умело обманула асуров, раздав нектар только дэвам, тем самым обеспечив им вечную жизнь и силу.

Когда асура по имени Раху замаскировался под дэва и успел вкусить нектара, Вишну в образе Мохини обезглавил его своей Сударшана-чакрой. Раху, однако, стал бессмертным, существуя как отдельно отрубленная голова и тело без головы, вечно гоняясь за Солнцем и Луной, и вызывая затмения.

Пахтание океана как метафора

Конечно, эта легенда — метафора духовного путешествия. Гора представляет собой ось Вселенной, вокруг которой вращается космос. Змей Васуки символизирует желание и привязанность, которые, если их контролировать, могут привести к взбалтыванию внутреннего океана, принося нектар духовной мудрости. Участие как Дэвов, так и Асуров означает двойственную природу существования – взаимодействие добра и зла, света и тени, необходимое для эволюции сознания.

Самудра Мантан — это притча о вечном стремлении к бессмертию, не только физическому, но и духовному. Она учит важности сотрудничества, даже с противниками, для достижения более великих целей, подчеркивает необходимость божественного вмешательства в поддержании космического порядка и баланса.

Эта легенда, богатая символизмом и аллегориями, и ключ к пониманию природы Вселенной, борьбы между добром и злом и пути к просветлению.

После того, как Мохини раздала Амриту дэвам, асуры поняли, что их обманули. Это разожгло жестокую битву, космическое противостояние добра и зла. Дэвы, помолодевшие и наделенные силой нектара, доблестно сражались. Каждый бог продемонстрировал свое уникальное мастерство. Индра метал в дэвов свое оружие — ваджру — с непревзойденной точностью, а бог ветра Ваю сбивал асуров с ног порывами ветра.

В этой небесной битве Господь Вишну сыграл решающую роль не только как Мохини, но и приняв множество форм, чтобы помочь Дэвам.

Битва была не просто физическим противостоянием, но также моральной и духовной борьбой. Она подчеркнул вечный конфликт между светом и тьмой — центральную тему индуистской философии. Победа дэвов символизировала торжество Дхармы — праведности, мудрости и божественного порядка над невежеством, хаосом и злом.

Пахтание океана также породило в индуизме концепцию жертвы и баланса. Употребление яда Господом Шивой представляет собой высшую жертву ради высшего блага, воплощая принцип отречения. Участие как дэвов, так и асуров в процессе взбалтывания означает баланс, необходимый во вселенной, где противоборствующие силы сосуществуют и вносят свой вклад в космический порядок.

Более того, появление различных небесных существ и объектов из океана символизирует раскрытие духовных истин и сокровищ в процессе самореализации и просветления. Каждый элемент, вышедший из океана, имеет свое символическое значение. Например, появление Лакшми, богини богатства и процветания, означает духовное богатство, полученное через взбалтывание внутреннего «я».

Повествование Самудры Мантана богато философским подтекстом. Процесс пахтанья внутреннего океана нашего сознания может высвободить как нектар, так и яд, символизируя двойственный опыт жизненного пути к духовному пробуждению.

По сути, «Пахтание океана» — это глубокая метафора жизненного пути. Она воплощает в себе суть дхармы (праведности), артхи (богатства), камы (желания) и мокши (освобождения). Эта история представляет собой микрокосм обширной и сложной философии индуизма, отражающий тонкости человеческого существования и всеобщий поиск понимания истины существования.

Легенда о Самудре Мантане выходит за рамки времени, продолжая быть актуальной и в наше время. В пестром гобелене индуистской мифологии эта история остается яркой, многогранной жемчужиной, сияющей светом на пути к просветлению и вечному космическому танцу творения, сохранения и трансформации.

Лидия Яхонтова

Читайте также:

Искусство левитации: как йоги плавают в воздухе?

Бхригу: мудрец, проклявший Брахму, Шиву и Вишну